| 000 | 04463nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20220124143753.0 | ||
| 008 | 201104s2020 gr |||g ||| 000 0 gre d | ||
| 020 | _a9789600517729 | ||
| 040 |
_aKOUNDOUR _bgre _cKOUNDOUR |
||
| 041 | 1 |
_agre _hfre |
|
| 044 | _cGR | ||
| 082 | 0 |
_a320.01 _223η |
|
| 100 | 1 |
_4aut _aFoucault, Michel, _d1926-1984. _914955 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aΓια την κυβέρνηση των ζωντανών : _bπαραδόσεις στο Κολέγιο της Γαλλίας, 1979-1980 / _cΜισέλ Φουκώ ; επιμέλεια έκδοσης Michel Senellart υπό τη διεύθυνση των Francois Ewald και Alessandro Fontana ; μετάφραση Γιώργος Καράμπελας, Πάρης Μπουρλάκης. |
| 260 |
_aΑθήνα : _bΒιβλιοπωλείον της "Εστίας" Ι. Δ. Κολλάρου, _c2020. |
||
| 300 |
_a647 σ. ; _c22 εκ. |
||
| 490 | 0 | _aΕστία ιδεών | |
| 520 | _aΈνας κύκλος παραδόσεων με κομβική θέση στην εξέλιξη της σκέψης του Μισέλ Φουκώ. Στις παραδόσεις αυτές, που δόθηκαν στο Κολέγιο της Γαλλίας το πρώτο τρίμηνο του 1980, ο Φουκώ συνεχίζει την ιστορία των "καθεστώτων αλήθειας", η οποία διαπερνά το σύνολο της διδασκαλίας του, δίνοντάς της μια μείζονα στροφή: η διερεύνησή του, που είχε ξεκινήσει στο δικονομικό και δικαστικό πεδίο, και είχε επεκταθεί στο πολιτικό, με τη θεματική των σχέσεων εξουσίας-γνώσης και μετά με τη θεματική της κυβερνητικότητας, περνά εδώ στο πεδίο των πρακτικών και των τεχνικών του εαυτού, στο πεδίο της ηθικής, το οποίο ο Φουκώ δεν έμελλε να εγκαταλείψει ποτέ πια. "Πώς γίνεται στον χριστιανικό δυτικό πολιτισμό η κυβέρνηση των ανθρώπων να ζητά από μέρους των κυβερνωμένων, εκτός από πράξεις υπακοής και υποταγής, και "πράξεις αλήθειας", που έχουν την ιδιαιτερότητα ότι το υποκείμενο δεν απαιτείται μόνο να λέει την αλήθεια, αλλά να λέει την αλήθεια για τον εαυτό του, για τα σφάλματά του, για τις επιθυμίες του, για την κατάσταση της ψυχής του, κ.ο.κ.;" αναρωτιέται ο Φουκώ. Το ερώτημα αυτό τον οδηγεί από μια νέα ανάγνωση του Οιδίποδα τύραννου του Σοφοκλή στην ανάλυση των "πράξεων αλήθειας" που χαρακτηρίζουν τον αρχέγονο χριστιανισμό, μέσα από τις πρακτικές της βάπτισης, της μετάνοιας και της καθοδήγησης της συνείδησης. Ο Φουκώ επικεντρώνεται στις πράξεις με τις οποίες ο πιστός οδηγείται στη φανέρωση της αλήθειας του εαυτού του ως όντος απείρως ελαττωματικού. Από τη δημόσια έκφραση της αμαρτωλής του κατάστασης στην τελετουργία της μετάνοιας, μέχρι τη διεξοδική ρηματοποίηση των πιο μύχιων σκέψεών του στην εξέταση της συνείδησης, αυτό που βλέπουμε να σκιαγραφείται είναι η οργάνωση μιας ποιμαντικής οικονομίας επικεντρωμένης στην ομολογία. | ||
| 650 | 7 |
_aΠολιτική επιστήμη _xΦιλοσοφία. _94389 |
|
| 700 | 1 |
_4edc / edt _974284 _aSenellart, Michel. |
|
| 700 | 1 |
_4oth _aEwald, François, _d1946- _974285 |
|
| 700 | 1 |
_4oth _974286 _aFontana, Alessandro. |
|
| 700 | 1 |
_4trl _aΚαράμπελας, Γιώργος. _945581 |
|
| 700 | 1 |
_4trl _aΜπουρλάκης, Πάρις. _954772 |
|
| 942 |
_2ddc _cBOOK |
||
| 999 |
_c11682 _d11682 |
||