Κοσματόπουλος, Αλέξανδρος, 1947-
Τα δύο φορέματα / Αλέξανδρος Κοσματόπουλος. - 2η έκδ. - Αθήνα : Κέδρος, [1990] - 146 σ. ; 22 εκ.
Το βιβλίο αυτό του Αλέξανδρου Κοσματόπουλου, αποκαλύπτει τον δραματικό αγώνα του γυμνού, που απεγνωσμένα ζητά να ντυθεί. Ο τίτλος του έργου του. "Τα δυο φορέματα", πέρα από κάθε αριθμολογική Νεοπλατωνική ή Λαϊκοθρησκευτική παραδοσιακή εκδοχή, εκφράζει έναν ψυχικό διχασμό, ανάλογο προς εκείνον των ηρώων του Πιραντέλο, που ειδικότερα μας φέρνουν στο νου το θεατρικό έργο του, "Για να ντύσουμε τους γυμνούς", που η εξέλιξη της υπόθεσής του ξεκινά απ' τους Φραγκολεβαντίνους της Σμύρνης, πριν από την Μικρασιατική καταστροφή. Ο Κοσματόπουλος είναι ένας Έλληνας καίρια τραυματισμένος στα αισθήματά του. Αναγνωρίζοντας τα κενά της ψυχής του δεν συναισθηματολογεί, γυρεύοντας με φωνακλάδικες αντιδράσεις να επενδυθεί μια δεύτερη στολή. Σκύβει και μελετά, αντιγράφει και παραθέτει κείμενα επιστημονικής ενημέρωσης και πληροφόρησης πάνω στην αμεσότητα, αντικαθιστώντας την σημασία και τάξη των πέντε αισθήσεων και βάνοντας πρώτη τη αφή.
Νεοελληνικό μυθιστόρημα.
889.37
Τα δύο φορέματα / Αλέξανδρος Κοσματόπουλος. - 2η έκδ. - Αθήνα : Κέδρος, [1990] - 146 σ. ; 22 εκ.
Το βιβλίο αυτό του Αλέξανδρου Κοσματόπουλου, αποκαλύπτει τον δραματικό αγώνα του γυμνού, που απεγνωσμένα ζητά να ντυθεί. Ο τίτλος του έργου του. "Τα δυο φορέματα", πέρα από κάθε αριθμολογική Νεοπλατωνική ή Λαϊκοθρησκευτική παραδοσιακή εκδοχή, εκφράζει έναν ψυχικό διχασμό, ανάλογο προς εκείνον των ηρώων του Πιραντέλο, που ειδικότερα μας φέρνουν στο νου το θεατρικό έργο του, "Για να ντύσουμε τους γυμνούς", που η εξέλιξη της υπόθεσής του ξεκινά απ' τους Φραγκολεβαντίνους της Σμύρνης, πριν από την Μικρασιατική καταστροφή. Ο Κοσματόπουλος είναι ένας Έλληνας καίρια τραυματισμένος στα αισθήματά του. Αναγνωρίζοντας τα κενά της ψυχής του δεν συναισθηματολογεί, γυρεύοντας με φωνακλάδικες αντιδράσεις να επενδυθεί μια δεύτερη στολή. Σκύβει και μελετά, αντιγράφει και παραθέτει κείμενα επιστημονικής ενημέρωσης και πληροφόρησης πάνω στην αμεσότητα, αντικαθιστώντας την σημασία και τάξη των πέντε αισθήσεων και βάνοντας πρώτη τη αφή.
Νεοελληνικό μυθιστόρημα.
889.37
